المعرفة الصوفية عند أبي حامد الغزالي وابن خلدون

لقد عالجت هذه الرسالة البحثية موضوعا من أهم موضوعات الفكر الإسلامي والذي يتمثل في التصوف الإسلامي وذلك من خلال إشكالية رئيسية وهي كيف تجلّت المعرفة الصوفية في الفكر الإسلامي من خلال تصورين مختلفين عند كل من أبي حامد الغزالي وابن خلدون؟ ولقد ضمّت هذه الإشكالية العامة إشكالات فرعية منها: ما هو مفهوم المعرفة الصوفية؟ ما هي السياقات التاريخية والفكرية التي واكبت نشأة التصوف وتبلور مسالكه المعرفية؟ كيف تطورت التجربة الصوفية داخل الحضارة الإسلامية، وما تجلياتها النظرية والتطبيقية في المراحل المختلفة؟ ما طبيعة المعرفة الصوفية عند أبي حامد الغزالي؟ وما موقعها ضمن مشروعه الفكري والإصلاحي؟ كيف ينظر الغزالي إلى مقامات وأحوال السالكين؟ وما المبادئ التي يؤسس عليها قواعد التصوف؟ ما طبيعة المعرفة الصوفية كما يقدمها ابن خلدون؟ وما هي منهجيته في تحليلها وتفسيرها؟ إلى أي حد يمكن اعتبار نقد ابن خلدون للتصوف تعبيرًا عن تحول في النظر إلى المعرفة الصوفية من الداخل الروحي إلى الخارج الاجتماعي؟ ما أوجه الاتفاق والاختلاف في تصور كل من الغزالي وابن خلدون للتصوف؟

فلسفة الطفل بين مرجعتي الفكر الغربي والفكر الإسلامي الغزالي وروسو نموذجا

تعالج هذه الأطروحة إشكالية تتمثل في كيف نظر كل من ابي حامد الغزالي وجان جاك روسو لتربية الطفل؟ وما هي اهم التقاربات والتقاطعات بينهما؟ وتفرعت عن الإشكالية الرئيسية إشكاليات جزئية متمثلة كالتالي: ما مفهوم فلسفة الطفل؟ وكيف تطورت؟ ما هي أهم الطرق التربوية التي اعتمد عليها ابي حامد الغزالي لتنشئة الطفل؟ ثم فيما تتجلى أهم الأفكار التربوية التي وضعها جان جاك روسو لتنشئة الطفل؟

الجينيالوجيا فريديريك نيتشة نموذجا - مذكرة ماستر-

من أبرز الفلاسفة الألمان الذي لمع إسمه في سماء الفلسفة الفيلسوف الذي قلب موازين القيم، الذي حطم بفلسفته أصنام الفلسفات التي سبقته، "فريدريك نيتشه" الفيلسوف الذي تجرأ على نقد سابقيه بدءا من سقراط ثم افلاطون وكانط وإنتقل حتى إلى الأديان خاصة المسيحية التي وجه لها نقدا لاذعا في جل مؤلفاته، مستخدما منهجه الجينيالوجي كسلاح ضد كل القيم المنحطة والمزيفة، وهذه الرسالة دراسة لمنهج فلسفة الجينيالوجيا من خلال موقف نيتشه من القيم اليونانية والأديان ثم موقفه من الأخلاق النقدية الكانطية.

الموقف العلماني من الدين - مذكرة ماستر-

ان السبب الحقيقي في خلق السجال بين العلمانية والدين هو ازمة المفهومية والتي كانت بسبب التشعب الحاصل بين الدين والسياسة والفلسفة مع اختلاف وتباين اراء الباحثين فيها كونها ايضا نتاج صراعات بين الكنيسة و رجالها بمعني اصح والسلطة ما تسبب بثورات غيرت مجرى التاريخ . ومع تطور المصطلح وبروز انواع منها كالعلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة الاولى متمثلة في فصل الدين عن الدولة اما الثانية التي تمثل فصل الدين عن كل القيم الانسانية والاجتماعية مع الدين .كما انها تداخلت مع مصطلحات تزامنت معها في النشأة مما اثار علاقة متلازمة بينهم كالديموقراطية واللبرالية والرأسمالية

فلسفة الطفل بين مرجعيتي الفكر الإسلامي والفكر الغربي الغزالي وروسو نموذجا - مذكرة ماستر-

تهدف هذه الرسالة الى معالجة موضوع تربية الطفولة وبيان فلسفة الإسلام والأسس التي يرسمها في بناء شخصية الطفل نفسيا وعقليا وجسميا .وماهي التحديات المعاصرة التي فرضتها الأنماط الموجودة في تربية الأطفال والتي عادة تكون مستلهمة من الرؤية الغربية . وقد كان سند الدراسة مقارنة بين تصورين تجسدا في ماكتبه كل من أبي حامد الغزالي و بين روسو .

جدلية الإيطيقا والسياسة بين مكيافيلي والكواكبي مذكرة ماستر-

تعالج هذه المذكرة الفوارق الجوهرية للفعل السياسي بين مرجعتين اثنثين وهما الفكر الإسلامي والفكر الغربي . وبيان هذه الفوارق سواء على مستوى الفهم والتصورات أو على مستوى الممارسة والتطبيق وقد اعتمدت الدراسة على نموذجين هما مكيافيلي والكواكبي.حيث تتجلى لنا معايير جوهرية وفارقة بين المدرستين حيث يقع الوصل والفصل بين معني الحق والمصلحة وبين العدل والقوة وبين الأخلاق والسياسة .

أزمة الحضارة في العالم الإسلامي عند مالك بن نبي مذكرة ماستر-

تهدف الرسالة الى بيان مفهوم الحضارة عند المفكر الجزائري مالك بن نبي وعلى ضوء ذلك عالجت الرسالة مظاهر الأزمة الحضارية في العالم الإسلامي وماهي أسباب هذة الأزمة وماهي السبل العلمية والمنهجية للخروج منها وتحقيق الوثبة الحضارية كما هو مقترح في مجمل كتابات مالك بن نبي